عن لفظة « ساهر » و « ساهد » إلى لفظة « قادر » لأنّ القادر ساهر وزيادة ، إذ ليس كل ساهر قادرا والقادر لا بدّ أن يكون ساهرا ليحصل بين « قادر » و « راقد » طباق معنوي وجناس عكس » . ثم قال : « فقد تبين من هذا البحث أنّ بيت المتنبي هذا لا يصلح أن يكون شاهدا على هذا الباب لأنّه لم يعصه فيه شيء ولم يطعه غيره ، ولا بدّ إذ قد أثبت هذا الباب لرشاقة تسمية من الاتيان بشاهد يليق به والذي يليق به من الشواهد قول عوف بن محلم السعدي : إنّ الثمانين - وبلغتها - * قد أحوجت سمعي إلى ترجمان لأنا نعلم أنّ أول ما يقصده المتكلم اخراج معناه في لفظ مساو له إذ هو خير ضروب البلاغة لكونه وسطها وخير الأمور أوساطها . . . فإذا اضطر الوزن إلى الزيادة على اللفظ أو النقص منه اضطرارا فقد عصته المساواة وأطاعه غيرها » . الطّباق : هو التضادّ والتطبيق والتكافؤ والمطابقة والمقاسمة « 1 » ، وقد تقدّم في التضادّ . طباق الإيجاب : هو الجمع بين الشيء وضدّه « 2 » ، وقد تقدّم في التضادّ . طباق التّرديد : هو أن يرد آخر الكلام المطابق على أوّله فإن لم يكن الكلام مطابقا فهو ردّ الأعجاز على الصدور « 3 » . وقد تقدّم في التضادّ . الطّباق الحقيقيّ : هو ما كان بألفاظ الحقيقة سواء كان من اسمين أو فعلين أو حرفين « 4 » . وقد تقدم في التضاد . الطّباق الخفيّ : هو الجمع بين معنيين يتعلّق أحدهما بما يقابل الآخر نوع تعلّق مثل السببية واللزوم « 5 » . وقد تقدّم في التضادّ . طباق السّلب : هو الجمع بين فعلي مصدر واحد مثبت ومنفي أو أمر ونهي « 6 » . وقد تقدّم في التضادّ . الطّباق المجازيّ : هو ما كان بألفاظ المجاز « 7 » ، وقد تقدّم في التضادّ .

--> ( 1 ) الموازنة ج 1 ص 271 ، العمدة ج 2 ص 9 ، الوافي ص 258 ، قانون البلاغة ص 436 ، تحرير ص 111 ، بديع القرآن ص 31 ، نضرة الاغريض ص 97 ، حسن التوسل ص 199 ، نهاية الإرب ج 7 ص 98 ، البرهان ج 3 ص 455 ، جوهر الكنز ص 84 ، الطراز ج 2 ص 377 ، الفوائد ص 145 ، خزانة ص 69 ، معترك ج 1 ص 414 شرح عقود الجمان ص 105 ، أنوار ج 2 ص 31 ، الروض المريع ص 111 ، المنصف ص 56 - 57 ، نفحات الأزهار ص 39 ، شرح الكافية ص 72 . ( 2 ) تحرير ص 112 ، بديع القرآن ص 33 ، الايضاح ص 336 ، التلخيص ص 349 ، الأطول ج 2 ص 183 ، معترك ج 1 ص 414 ، أنوار الربيع ج 2 ص 41 . ( 3 ) تحرير ص 115 ، بديع القرآن ص 33 ، خزانة ص 71 . ( 4 ) أنوار الربيع ج 2 ص 33 . ( 5 ) أنوار الربيع ج 2 ص 42 . ( 6 ) تحرير ص 114 ، بديع القرآن ص 32 ، الايضاح ص 336 ، التلخيص ص 350 ، الأطول ج 2 ص 183 ، معترك ج 1 ص 414 ، أنوار الربيع ج 2 ص 41 . ( 7 ) أنوار الربيع ج 2 ص 37 .